NICARAGUA : "En el actual Gobierno del Presidente Daniel Ortega, hay una continuidad histórica de Sandino"

Entrevista al Compañero Clemente Guido, Historiador

La Agenda, con Roberto Zúñiga
18 de Mayo del 2012

Introducción de Roberto Zúñiga

Buen día a tod@s, gracias por acompañarnos desde su hogar, o desde cualquier rincón del territorio nacional, y más allá de esta Tierra de Lagos y Volcanes.

Hablaremos de la Gesta Heroica de este Héroe Nacional, del General de Hombres y Mujeres Libres, Augusto Nicolás Calderón Sandino, y em-pecemos con una serie de actividades que se vienen realizando desde hace rato, pero en par-ticular de la unión de los 12 mejores grupos de Rock, que anoche ofrecieron un concierto en Homenaje al General de Hombres y Mujeres Li-bres. Y otra forma de homenajearlo, de parte de los integrantes de la Juventud Sandinista 19 de Julio, es pintando un Mural alusivo al Héroe Nacional, en los alrededores del Ministerio de Transporte e Infraestructura. Los jóvenes des-tacaron que es importante mantener vivo el Le-gado de Sandino, principalmente entre la nueva generación que se basa, principalmente, rei-tero, en el Amor a la Patria, la Honestidad y la Valentía.

Augusto C. Sandino, nació el 18 de Mayo de 1895... es decir, un día como hoy, hace 117 años, en el entonces Pueblo de Villa Victoria, hoy Niquinohomo, Departamento de Masaya. Era hijo natural, no legítimo de Margarita Cal-derón, y el pequeño terrateniente Gregorio San-dino; de hecho se supone que la “C”, en su fir-ma precede a su apellido, y que se asume como la letra inicial del nombre César, es en rea-lidad, la inicial de su apellido materno, Calderón. Fue criado por su madre, con quien se dedicaba a labores agrícolas. En su juventud, laboró como obrero en diferentes puntos del País, incluso en otros países centroamericanos. Luego, se trasladó a México, y trabajó en las Petroleras de Tampico y Cerro Azul, es ahí don-de empieza a gestarse en él, la idea de regre-sar a su amada, y sometida Patria, tras entrar en contacto con la convicción de los fuertes Sindicatos mexicanos.

Emprendió su viaje de retorno a Nicaragua, el 15 de Mayo de 1926, y empezó a laborar en la Mina de San Albino al norte del País, propiedad de un estadounidense, aquí comenzó a promover en sus compañeros de labores el Ideal Patrió-tico que habitaba en su Ser. Luego de estallar la Guerra Constitucionalista, utiliza sus ahorros traídos desde México, para comprar unas armas en la frontera con Honduras, y huye con un grupo de compañeros tras hacer explotar la Mina de San Albino. Poco a poco la Historia cuenta, que Sandino se armó con un grupo de amigos, com-pañeros de trabajo, y hombres que hoy cons-tituyen como él, Héroes Nacionales... hablemos más de la Historia, de este General de Hombres y Mujeres Libres, Augusto C. Sandino, y para ello hemos invitado a Clemente Guido, Histo-riador, bienvenido.

Palabras de Clemente Guido

Buenos días, aquí celebrando el cumpleaños del General. ¡Qué bonito eso que hicieron ayer en la noche! Un concierto de Rock de la Juventud.

Periodista Roberto Zúñiga

Como que... ¡Rock, Sandino!

Palabras de Clemente Guido

¡Bueno, ideay...! los tiempos van cambiando, hay que ir adaptándose a los tiempos, y creo que al General no le hubiera ido mal este Ho-menaje en vida, se hubiera divertido, creo yo.

Periodista Roberto Zúñiga

¿Qué podemos decir de Sandino a 117 años...?  De Sandino podemos decir muchísimo, ¡estoy con-vencido de eso! y hablarlo en 10, 15 minutos es imposible. Pero, 117 años después de su nacimiento, ¿qué podemos decir de él?

Palabras de Clemente Guido

Sandino está vigente, o sea Sandino no es una persona histórica, que tengamos que ir a buscar al pasado, porque ahí está oculta en un baúl, y entonces hay que irlo a desempolvar. Sandino está vigente y su Pensamiento está vigente.

Hoy en día, en el actual Gobierno del Presi-dente Daniel Ortega, hay una continuidad his-tórica de Sandino, su vida fue una continuidad histórica, no fue una casualidad que él fuera testigo de la muerte de Zeledón, un Patriota nicaragüense, fuera testigo más que de la muerte, del traslado de su cadáver hacia Cata-rina. No fue casualidad que él estuviera en Mé-xico adquiriendo tanto conocimiento del Sindi-calismo Revolucionario Mexicano de ese mo-mento, ni fue casualidad que él tuviera con-tacto con el sector obrero en las Minas.

Todo eso fue una concatenación de hechos que fueron formando en Sandino, una personalidad Nacionalista, Patriota, totalmente entregado a la Causa de los más humildes, o sea de los po-bres de Nicaragua. Por eso su Ejército que constituyó para defender a Nicaragua de las arbitrariedades de los marines norteamericanos, y de los Políticos de ese momento, conserva-dores y liberales, que entregaron a Nicaragua como una ofrenda al Imperio norteamericano; su Pensamiento se articuló de tal manera que logró crear un Movimiento Guerrillero, que más que un simple Movimiento de contestación armada, a una acción Intervencionista en Nicaragua, fue un Planteamiento Político, que trascendió su muerte.

Porque ese es el punto... es decir, vos podés tener un héroe guerrillero en cualquier parte, éste muere, y su muerte ocasiona que muera el Pensamiento; en cambio con Sandino, él articuló un Pensamiento Político que transcendió, y fue recogida la Bandera, por sus propios hombres, Ramón Raudales, e incluso, Pedrón, de Chon-tales; Santos López, que después le dieron esa Bandera a Carlos Fonseca... Carlos Fonseca toma la Bandera Sandinista, la Bandera Rojinegra no sólo en los colores, sino también en su conte-nido de Propuesta para Nicaragua, de una Nica-ragua Nacionalista, una Nicaragua totalmente ajena a las Intervenciones extranjeras, auto-gobernables, y con desarrollo económico basado en la Agricultura.

Básicamente, esa fue la Propuesta de Sandino en sus orígenes que es articulada por un Frente Sandinista, que en otro contexto, voy a decir algo como así interesante, en el sentido de que vos decías: a Sandino ahora los jóvenes lo ce-lebran con Rock. A Sandino en la época de los 60, Carlos Fonseca que estaba la corriente marxista-leninista fuerte en el Mundo, y los planteamientos revolucionarios marxista-leninista, Carlos Fonseca dice: un momento, vamos a tomar esta Bandera, la Bandera de San-dino, que no era marxista-leninista, pero sí usando el instrumento de análisis marxista-leninista, usan e incorporan a la Ideología Sandinista, del Frente Sandinista, todita la Herencia del General Sandino, que es una He-rencia muy rica, muy Nacionalista, muy propia, y ahí surge el Frente Sandinista, que llega a la Victoria en el 79, hay una concatenación de hechos, no hay una ruptura histórica entre San-dino, Carlos Fonseca, el 19 de Julio, y la actual situación de Nicaragua.




Periodista Roberto Zúñiga

Hablar de Sandino, de su Gesta Heroica, y su Gesta Guerrillera, por decirlo de alguna ma-nera, hay gente que dice que Sandino era li-beral; estaban en el Poder los conservadores, los liberales estaban inconformes.

Palabras de Clemente Guido

No; la verdad es que Sandino comienza inte-grándose a una Guerra Legítima Constitu-cionalista, que el sector liberal plantea al recibir un Golpe de Estado, no un Presidente liberal, sino un Vicepresidente liberal que era Juan Bautista Sacasa, en el 25, el Presidente era conservador, era una terna libero-conservadora. Pero Emiliano Chamorro le da Golpe de Estado técnico a esta terna libero-conservadora, toma el Poder inconstitucionalmente, y entonces el Presidente renuncia. El Vicepresidente que es Sacasa, debería haber asumido, y como no lo de-jan asumir, porque está en el exilio en México en 1926, se alzan en armas los liberales contra un ilegítimo Gobierno conservador, que primero fue Chamorro, Uriza, y el mismo Adolfo Díaz.

Periodista Roberto Zúñiga

¿Estos liberales buscan a Sandino para que los respalde?

Palabras de Clemente Guido

Sandino, se incorpora como uno más de la lucha armada, uno más de los hombres que andan ahí luchando, pero el 4 de Mayo de 1927, es que se da la ruptura entre lo que fue antes la Guerra Constitucionalista de los liberales, cuando los mismos liberales traicionan el Pensamiento li-beral, traicionan la Guerra Constitucionalista, Moncada la traiciona en el Espino Negro de Tipitapa; o sea, el Pacto del Espino Negro. Él hace un Acuerdo donde se deja a Adolfo Díaz, inconstitucional, un año más gobernando para aquellas Elecciones después de las cuales, Mon-cada quedaría “electo”, bajo la vigilancia nor-teamericana, lo cual crea inconformidad conser-vadora. Esa traición a toda la lucha Constitu-cionalista hace que Sandino rompa, no sólo con la traición liberal de Moncada, sino en el de-sarrollo de su lucha de los años siguientes, con el mismo Pensamiento liberal, desde el pun-to de vista de Partido, y se constituye Sandino a partir de ese momento en una alternativa di-ferente, y en el Congreso Nacional.

Hoy estoy presentando esta Revista, que es un análisis del Congreso Nacional de Nicaragua, durante la lucha que tuvo Sandino contra la In-tervención norteamericana, y en el Congreso Na-cional, en esta Revista demuestro que a Sandino se le comienza a llamar, y a su gente San-dinistas, en ese Congreso Nacional. Porque ya no son los liberales, ya no son los conser-vadores, los mismos gobernantes libero-conservadores que están en el Congreso, ya no identifican a Sandino, ni como liberal ni como conservador, lo identifican como algo nuevo, y le llaman en el Congreso: Sandinistas. La pri-mera vez que se acuña la palabra Sandinista va a ser en el Congreso de la República de Nicaragua acusando a los Sandinistas de ban-doleros, terroristas, todo lo demás.

Periodista Roberto Zúñiga

Pero Sandino no solamente existe en esa Guerra Constitucionalista, sino que va más allá.

Palabras de Clemente Guido

No; es que él rompe, la Guerra Constitucionalista termina, y él inicia una Guerra de Soberanía Nacional, para defender a Nicaragua de la imposición extranjera, porque Moncada prácticamente es un Presidente que re-sulta de una Elección impuesta por los Estados Unidos, vigilada por ellos, y le dan el triunfo a Moncada, en 1929.
Periodista Roberto Zúñiga

¿Cómo matan a Sandino?

Palabras de Clemente Guido

Sandino es un hombre de Principios, y sus Prin-cipios hacen que luche durante esos años, durante todo el Gobierno de Moncada, él lucha contra la Intervención. Moncada se va del Go-bierno, sube Juan Bautista Sacasa, y Sandino se queda en ese momento sin el principal argumento contra los yanquis... es decir, los yanquis se retiran en el primer mes de Sacasa, en el nuevo Gobierno, en el 33. Los yanquis se retiran, entonces Sandino dice: bueno, en mi plan-teamiento de la lucha contra los yanquis, estos han salido, han sido expulsados, tengo que cambiar la Estrategia, y él cambia, él hace la Paz con el Presidente Juan Bautista Sacasa, pero los yanquis han dejado el embrión, la Guardia Nacional la han creado.

No es casualidad, la Guardia Nacional se cons-tituye formalmente, el 21 de Febrero de 1929, el primer año de Gobierno de Moncada, o sea, el mismo día que asesinan a Sandino, 21 de Fe-brero, la guardia está celebrando su quinto aniversario de fundación, eso a veces se olvida, pero es importante, porque el asesinato de Sandino fue elegido en la fecha 21 de Febrero, porque en ese momento la guardia ce-lebraba su aniversario de fundación, la guardia es la continuación de los marines norte-americanos. Los marines se van, pero dejan a sus guardianes, a la guardia, y la venganza contra Sandino ya estaba fraguada desde siempre.

En San Rafael del Norte, hay un pequeño cemen-terio de los marines yanquis, hubo muchos marines yanquis muertos en Nicaragua, resultado de lo cual la venganza del Gobierno norte-americano hacia Sandino estaba marcada. El ase-sinato de Sandino no es un asunto que lo tramaron Somoza García y sus gendarmes, fue algo ordenado por la Embajada norteamericana, fue tan ordenado así, que el Embajador norte-americano de turno en ese momento que vino expresamente para ver que se cumpliera el asesinato de Sandino, llegó a la casa de Salomón, en el ahora actual Barrio La Es-peranza, de la Iglesia El Calvario, actual nuestra, a ver el cuerpo, el cadáver de Sócrates, el hermano de Sandino que había muer-to la misma noche, aquí por El Calvario, mientras fusilaban a su hermano, y a los Gene-rales Umanzor, y Estrada, allá por Larreynaga.

Periodista Roberto Zúñiga

¿Usted sabe dónde mataron a Sandino, dónde man-daron el cuerpo con exactitud?

Palabras de Clemente Guido

Se sabe donde lo fusilaron, en el Barrio La-rreynaga, actual. Si alguien quiere más o menos ubicar el lugar histórico, hoy no es reco-nocible, es donde era la P del H, de Larreynaga, una cuadra hacia arriba, y después una cuadra hacia el lago... es decir, más o menos en ese sector es donde se dio este hecho histórico, por ahí quedaba la Hacienda.

Periodista Roberto Zúñiga

¿Pero no se sabe qué hicieron el cuerpo?

Palabras de Clemente Guido

Hay muchas teorías sobre eso, se ha discutido mucho el tema, se ha investigado, seguimos inves-tigando, el cuerpo de Sandino está en toda Nicaragua, está en todos los Sandinistas, en todos los nicaragüenses, en todos los Pa-triotas. Hoy está en la celebración que hi-cieron ayer los muchachos, los rockeros, es buena onda esto de los rockeros... es que me gusta, porque estás vinculando a nuestra Historia, con la Juventud, y su Pensamiento Actual, ¡eso es tremendo! A mí me encanta.

Periodista Roberto Zúñiga

También en Niquinohomo hay mucha actividad, una Agenda bien apretada de diversas actividades que se desarrollarán en conmemoración a este 117 Aniversario del Natalicio del Héroe Na-cional, Augusto C. Sandino. Don Clemente, mu-chas gracias por habernos acompañado esta ma-ñana. ¡Gracias a Dios es viernes! Feliz fin de semana a tod@s.